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人
如
柳
上世纪90年代，我写了8年的《柳树的风格》一文被中国写作协会主办的《写作》杂志和《中国人才报》先后刊发，按理说，我的文学水平也造一气，在这个基础上，多写点散文随笔，也许能有点成就。可是，我之前花了大力气自学哲学，又在人才学上颇为用力，而且都小有成绩。总以为自己是搞抽象思维的，搞形象思维的文学怕是不行。首先是自己不自信，就没在散文随笔的道路上下足气力。虽然经常用杂文笔调写一些思想性的文章，但总的看还是偏于说理或议论，现在退休了，老了，无所谓了，怎么顺手怎么来吧。
我在上中学的时候，就很注意观察柳树，家住的附近、河边都有不少柳树。出外旅游的时候，也发现各地的柳树是不同的。柳树在我心目中比花更有位置。后来我感觉女人和柳树有很多相似之处。你看，我们在描写柳树的时候不经常拿女人作比吗？
柳树的美丽。柳，如同一位婀娜多姿的少女，“芙蓉如面柳如眉”，在春风中亭亭玉立着，微微飘动着她柔软的秀发，丝丝拂面，令人魂牵梦绕。柳，又如同一位沐浴在清晨阳光中的新娘，举手投足间，洋溢着无尽的朝气和幸福。而那点点精致的嫩绿，就是缀在她圣洁的婚纱上的花边。
和煦的春风拂过柳叶，被春姑娘这位高级理发师剪成了细长细长的柳叶，像一轮绿色的月亮，又像一条眉毛，怪不得人们说柳叶眉是指女子的眉毛，怪不得唐代诗人贺知章能写出“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”这样千古流唱的诗句。
风一吹，岸边的柳枝探进水里。你看，水姑娘正在给柳树洗头发呢！跨度大了，柳条飘向空中，像是与风在赛跑。有时，两根柳枝卷在了一起，像一对恩爱的情侣在跳舞。
清明是踏青的大好时机。《武林旧事》记载：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛玉，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”踏青的一个重要内容是看柳，这点，从许多关于清明的诗词可以看出来，如，宋，吴惟信《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
柳树的适应性。柳树适于各种不同的生态环境，不论高山、平原、沙丘、极地都有柳树生长。主要分布于北半球温带地区。旱柳产自中国华北、东北、西北地区的平原。垂柳遍及中国各地，欧洲、亚洲、美洲许多国家有引种。
柳树耐寒、耐涝、耐旱，喜温暖至高温。世界约余种，中国有余种，遍及全国各地。柳树易繁殖，栽培方法简单，生命力强，可美化环境，在生活、环保、医药等方面也有用途。柳树极易成活，姿态婆娑，清丽潇洒，适于配植于池边湖岸，如间植花桃，则绿丝婀娜，红枝招展，尤为我国江南园林中的春景特色。柳树属于广生态幅植物，对环境的适应性很广，喜光、喜湿、耐寒，是中性偏湿树种。但一些种也较耐旱和耐盐碱，在生态条件较恶劣的地方能够生长，在土地条件优越的平原沃野，生长更好。
俗话说：“无心插柳柳成荫”，这是指柳树极强的适应性，它繁殖非常容易，生长极其迅速，插在地里就会生根发芽。柳树是随遇而安的树木，无论是潮湿肥沃、疏松的土壤，还是干旱贫瘠的地方，都适合它生长，甚至在弱盐碱地上也能安家。它喜欢温暖潮湿的气候，但也能耐一定的干旱。
柳树是地球上最常见的树,从寒冷的北方到温暖的南方,从地球的东部到地球的西部,都可以见到柳树的倩影。由此证明,柳树的生命力是多么顽强,又多么适应环境的变化.正因为柳树的本质和性格，古人讲,时事当变,人也当与时俱进也。柳树不是给了我们这样的启示吗?
延安时期，毛泽东曾用松树与柳树来比喻团结群众：共产党员要像柳树一样，插到哪里就在那里活起来。还要学松树，松树的劲大得很，到冬天也不落叶子。松树有原则性，柳树有灵活性。像柳树那样可亲，人人喜欢；像松树那样坚定，稳当可靠。这样人民群众就会成群结队地围绕在我们身边。这就是著名的“松柳之喻”。
今天，如何像柳树那样可亲，人人喜欢？习总书记年在兰考同干部群众座谈时，就提出一个发人深省的问题：革命战争年代我们党同敌人作斗争，一刻也离不开老百姓的保护和支持，党执政了是不是能做到一刻也离不开老百姓？不能不看到，今天的一些干部习惯坐在办公室里做群众工作，到基层调研也是走马观花，根本沉不下去，潜不下心。还有的热衷于“走读”，或者人在心不在，干不了多久就想挪地方，群众形容他们是“尖屁股——坐不住”。那种“插到哪里就在那里活起来”的柳树精神，在一些人那里被丢弃了。这是很危险的。只有像柳树这样，扎根在党和祖国需要的地方，同那里的百姓打成一片，人民才会真心支持我们，党才会永远立于不败之地。
柳树的顽强性。柳树有着顽强的生命力，只要在适当的时候，在湿润的土地上插入一根柳树的枝条，它就会生根发芽。赞美柳树更是因为它象征着朴素勤劳的中国人民----那些普通人，他们既平凡又伟大，正是这千千万万的普通人包括妇女，组成了伟大的中华民族。我们的民族有着光辉灿烂的古老文化，对世界的文明发展有过令人自豪的贡献。
柳树能不受地域的限制，而广泛地生长。也不在乎外在环境的变动，而正常地发展，所谓：“无邦壤而不植”、“干道之屡迁”。柳能不扭曲自己，而皂然地生长，所谓：“配生生于自然”。
柳树柔中有刚：再看冬去春来的时节，那些早早落叶的树木，迟迟还没有发芽，柳树却在寒冬的余威下首先苏醒了。它使劲儿地伸伸腰儿，吮吸着温润的空气，抖擞精神，像归队的勇士一样，昂首挺胸。它望着脚下清清的塘水，迎着凛冽的寒风，率先吐翠，披上了娇黄嫩绿的新装，遥盼着燕子的归来。
柳树能刚柔相济，以应中和，而保美体，不随便做任何无意义的牺牲，以尊重生命的庄严，以及保持生命的丰盛与价值，所谓：“应中和而屈伸”、“保休体之丰衍”。能结根建本，有原则，能坚守，绝不任意动摇根本，是值得人敬重的，所谓：“结根建本，则固于泰山”、“信永贞而可羡”。它虽是被尺断（从原树上被切断，而成为一尺的片段下来移植，在先天上受了很大的伤害），却依然能够活得更坚强，更为滋长，生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境，所谓：“惟尺断而能植”、“虽尺断而逾滋”。
今天，如何像柳树树那样坚定顽强？“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”诚然，和平时期不需要拿着枪去冲锋陷阵了，流血牺牲的事情也少了，但对广大党员干部来说，看不见的战场依然存在，对理想信念的考验一样严峻。
最突出的是体现在两方面。一是在政治上，不仅自己要明辨政治方向，站稳政治立场，而且要坚决同各种错误的思想和倾向作斗争。二是在用权上，必须坚持权为民所用，而不能用来“寻租”，用来谋取私利。在这两个战场上，有不少人是吃了败仗的，尤其是在用权的问题上。很多腐化堕落者在忏悔时常说的话就是，“理想信念发生了动摇”，“世界观出现了偏差”，听起来像是套话，但事实就是如此。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，精神上“缺钙”，就会得“软骨病”，就会倒在金钱、美色等诱惑面前。
柳树的有用性。柳树有工艺价值。柳树材质轻，易切削，干燥后不变形，无特殊气味，可供建筑、坑木、箱板和火柴梗等用材；柳树的树皮含鞣质，可作器具和造纸原料。木材纤维含量高，是造纸和人造棉原料；柳木、柳枝是很好的薪炭材；许多种柳条可编筐、箱、帽等；柳叶可作羊、马等的饲料；柳树的树皮可作器具和造纸原料，柳絮可填塞椅垫和枕头；河柳枝皮的纤维可作纺织及绳索原料，枝条可编织提篮、抬筐、柳条箱及安全帽等。
柳树有环境治理价值。瑞典通过栽培短轮伐期柳树矮林（以下简称柳树矮林）获得生物能源，其造林地主要是农地，所生产的生物量在地区供热厂中用于联合热电生产。在生物能源生产的同时，柳树矮林还可起到清除污染物和治理环境的作用。近年来，瑞典已成功地将柳树矮林用于城市废水、垃圾沥出物、工业废水（如贮木厂喷浇原木后的废水）、下水道污泥和锯沫等处理，主要是通过植物吸收来减少水和土壤中的污染物和过多的养分，促进土壤微生物对有机污染物的降解。这个过程被称为植物整治。
柳树有药物价值。它是被认为是天地精灵之气所聚集，而产生的一种珍奇的树，所谓“含精灵而寄生”、“是精灵之所钟”。阿斯匹林是人类常用的具有解热和镇痛等作用的一种药品，它的学名叫乙酰水杨酸。阿斯匹林的发明起源于随处可见的柳树。在中国和西方，人们自古以来就知道柳树皮具有解热镇痛的神奇功效。在中药里，柳树入药亦多显功效。柳叶、柳皮、柳根可入药，除痰、明目、消热、防风。《齐民要术》有“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家”的记载。到了唐代又演变成插柳或戴柳圈驱邪避毒的习俗，唐代段成式的《酉阳杂俎》卷1有“三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之可免虿毒”之载。因此，后世多以清明节、寒食节插柳免虿毒辟邪。清代《宣恩县志》也载：“清明，插柳叶于门，簪柳于首，曰辟毒疫。”今陕西南部地区尚遗留有“柳枝鞭蝎”的民俗。柳树有园林价值。垂柳枝条细长，生长迅速，自古以来深受中国人民热爱。最宜配植在水边，如桥头、池畔、河流，湖泊等水系沿岸处。与桃花间植可形成桃红柳绿之景，是江南园林春景的特色配植方式之一。也可作庭荫树、行道树、公路树。亦适用于工厂绿化，还是固堤护岸的重要树种。柳树种类多，容易杂交。杂种生长势和适应性强，易无性繁殖，可从天然或人工杂种群体内选择，通过无性繁殖，获得优良无性系品种。也可用植物组织培养的方法快速获取大量优质树苗。
柳树能遮阳成荫。夏天，柳树狭长的叶子从淡绿色变成深绿色，茂盛地生长着。柳树就像一把绿色的天然大伞，中午烈日炎炎，孩子都来树荫下玩耍，大人们也在树下在谈谈家常，喝喝茶水，下下象棋，打打扑克，享受着柳树给人们带来的凉爽。柳树无私地奉献着自己，为人们遮挡着炙热的阳光。
柳树是惜别之物。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如年高考曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？柳与留谐音，并且颀生长柳条，如烟的柳色，仿佛离人不尽的别恨，人们就把柳当作情感的寄托物，产生了“折柳赠别”和“折柳寄远”的风俗。长此以往就把柳视为别离的代名词。《诗经》在《采薇》篇里描述一驻外士兵想起离家从军的情景，是“昔我往矣，杨柳依依”的不舍之情。魏晋南北朝时期，出现了《折柳枝》（又名《折杨柳》、《杨柳枝》）的乐府诗。《宋书·五行志》载：“晋太康末，京洛为折杨柳之歌，其曲有兵革苦辛之辞。”唐以后以诗咏折柳极为兴盛，如王之涣《送别》曰：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，孟郊《古离别》曰：“杨柳织别愁，千条万条丝”，李白《劳劳亭》曰：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣杨柳青”，白居易《青门柳》曰：“为近都门多送别，长条折尽减春风”。
看看女人是不是具有柳树的这些特点？
毛泽东早就说过，妇女能顶半边天。男同志能做到的事女同志也能做得到。连宇宙飞船都有女同志参与，还有什么是女同志做不了的。女总统、女首相、女总理、女副委员长等等，已司空见惯；女科学家、文学家、艺术家，女诺贝尔获得者已非神话。战争年代，妇女不仅要要为前线战士做饭纳鞋作衣服，而且要承担起耕地种粮等重任，因为青壮年都已经参军了，家里的重活不得不落到妇女的头上。陈毅曾说，淮海战役是老百姓用小车推出来的，这其中就包括了相当的女同志。《沂蒙颂》就歌颂了山东妇女用奶水解救人民子弟兵的感人事迹。
女人是家庭的支撑。如今女同志，不但白天要同男同志一样参加工作，下班回来后还要操持家务，教育孩子，并不比男同志轻松。碰上一些不自觉的男同志，不仅不承担家务，还在外吃喝玩乐，招惹是非，更有甚者，还虐待妇女，甚至做出一些不负责任的事情来。
女人的柔中有刚在我写的“女人柔弱吗？”一文中已经举例很多，在“柳如是是一位爱国的才女”一文中也做过阐述。这里不妨再举一例：重庆解放前地下党被捕人，叛变的全是男性，20位女性无一变节。出卖江姐等地下党同志的是重庆市委书记刘国定、副书记冉益智。有人得出结论，女性无论对待信仰、友谊、爱情大都忠贞不渝。在关键时刻女人比男人更可靠。
苏东坡在解析坤卦时说过“夫物非刚者能刚，惟柔者能刚尔。”（一切事物，不是刚强的能刚强，而是柔弱的能刚强）这和老子告诉我们的柔弱胜刚强的原意也更接近。刚强只是你自以为的刚强，但这种刚强多不长久。反之很多你认为柔弱的事物，柔弱的行为，却是真的刚强。过去很多人总以为男人比女人刚强，女人像柳树一样柔弱，其实这种观念是不对的。何况柳树也并不弱。
毛泽东在《七绝·咏蛙》“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神”中，“杨树”指青蛙所处的自然环境。在《蝶恋花·答李淑一》“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”中，“杨柳”一语双关，既指杨开慧、柳直荀二位烈士，又指杨树、柳树两种树，特指洁白的杨花柳絮。而在《七律二首·送瘟神》“春风杨柳万千条”中，“杨柳”不仅仅是树木，更是新中国繁荣景象的生动写照。“杨柳”不是杨树与柳树的合称，泛指柳树，与植物学分类中所说的杨树没有任何关系。
在延安时毛泽东与高扬文有一次交谈，他首先询问了高扬文的名字。高扬文回答说，名叫杨文。毛泽东微笑着说：“你的名字很好，‘杨柳、文章’。”顿一顿，他又说：“杨树、柳树都是好树种，特别是柳树，把树枝插到地下，就会生根成活。抗战胜利了，我们在延安的干部就要大批出去工作，你们要像柳树一样，不管到什么地方，就要到那里生根，和当地的干部、人民一起，把革命工作搞好。”
人生如树，树如人生。延安时期，毛泽东曾以柳树为喻：共产党员要像柳树一样，插到哪里就在那里活起来。在这方面女同志也许更有自己的优势。愿这个世界多一些“有心插柳”的人，也期望每个人都能生如柳树，做适应性、顽强性、有用性都很强的人。
年3月11日
附：本人年发表的“柳树的风格”一文
柳树的风格
年4月，在春回大地万物苏醒的季节里，我极有兴致地游览了颐和园的风光，特别使我流连忘返的是那昆明湖畔的春柳，你看那微舒似花实叶的嫩芽，在阳光和湖水的照映下，泛出金黄色的光彩，令人心旷神怡。
我观察和喜爱柳树已经久矣。在我看来，柳树的身上有着许多极为可贵的品格:她坚强，柔中有刚；她谦虚，从不夸张；她灵活，富有旺盛的生命力。这样的品格，我想，对人也是很有启发的。
柳树在一些人看来好像是软弱娇嫩的象征。你看，她总是随风摇曳飘荡，显出一副弱不禁风，柔软无力的姿态。可是有谁不曾看到，在乍暖还寒的春季，在冰雪刚刚消融，大自然中许多树木还处于“眠而未醒”之时，柳树便迎着料峭的春寒生出星星点点的嫩芽。它那绿色的袅袅枝条，最早在大自然的舞台曼舞，向人们传递了春天的信息。毛泽东曾有诗日:“春风杨柳万千条”，画出了柳树作为“春天使者”的美好形象。与惧怕春寒的槐树、榆树、梧桐树等等相比，柳树不是更坚强些吗？特别令我感动的是，到了秋凉冬冷之际，其他树木都早早卸去了自己的绿装，真可谓是“万花纷谢一时稀”了。而看来弱不禁风的柳树，却依然载着自己的绿叶在秋风中荡漾，常常是最迟脱落的一个。在我的印象中，秋冬之际的柳树简直可以说是敢于同恶劣环境抵抗和拼搏的勇士。面对这样的柳树，我们能说她是软弱娇嫩的象征吗？不能!柳树所具有的柔中有刚、软中有硬的风格，不是很令人肃然起敬吗？
不仅如此，我以为柳树还有谦虚奉献的品格。你看，她长得愈高枝条垂得就愈低。人们送她以“垂柳”之称，可谓名副其实，恰如其分。唐代诗人贺知章《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”我国一位著名画家兼作家在一篇咏柳的散文中也说过:“它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头杨柳，条条不忘根本。”柳树虽然没有姹紫嫣红，却满身披绿，生机勃勃。她从来不以鲜花来装扮自己，朴朴实实，自自然然。她可以说把自己的一切都毫无保留地献给了人类，却从不夸耀。树干，纹理细致，可以造船、用于建筑；柳条，柔软细长，可以编织柳筐、柳斗、柳帽等精巧用具。据《本草纲目》、《滇南本草》等药书记载:柳絮可治黄疽、恶疮；柳实有化痰、止血的功效。柳枝接骨，我国伤科早有妙用。近代还发现，用柳入药，可防治急性传染性肝炎，对慢性气管炎和心绞痛也有显著疗效。另外，据说用柳絮填枕头，柔软清凉，对失眠和头痛的人很有好处。特别值得一提的是，在环境保护日益重要的今天，柳树还能起到监测空气中二氧化硫等气体的作用……柳树的价值远不止这些，然而她却从不炫耀自夸，这种谦逊自爱的品格，多么值得人们效法。
柳树的灵活性，她的旺盛的生命力，可以说在所有的树木中也是佼佼者。据统计，现在种植的柳树约有一百九十来个品种，如垂柳、河柳、旱柳、祀柳、沙柳、黄花枷、长叶柳等等，她的适应性之强由此可见一斑。柳树还极易生长且有旺盛的生命力，它不择水土，不计条件，抗旱耐碱，不畏任何艰苦的环境，都能安家落户，茁壮成长。俗话说:“无心插柳柳成荫。”柳树四海为家，她用她绿色的足迹走遍海角天涯。还是前面提到的那位画家兼作家说过:“剪一根枝条插在地上，它也会活起来，后来变成一棵大柳树。”毛泽东也曾在一篇文章中赞美过柳树和松树，说柳树插到哪里都能活，一到春天，枝长叶茂，随风飘荡，十分可爱。他把柳树的这种风格称之为“灵活性”，认为每一个共产党人都应当具有这种品格。
对于正在攀登人生成才之路的人们，特别是青年们，效法柳树的风格是必要的。人生的路并非一帆风顺，它既有坑坑洼洼，又有甜酸苦辣；既有寒风若雨，又有悲喜交加。在生活的路途中，逆境常常多于顺境，痛苦常常多于幸福，正所谓成功与煎熬同伴，欢乐与痛苦为侣。当人们身处逆境或遭受痛苦之时，要想想在春寒秋凉中顽强生长和凛然不屈的柳树，学学她柔中有刚、软中有硬的性格；当你感到环境不利、人际不和、学非所用或在一帆风顺、高唱胜利凯歌之时，切勿忘记柳树谦逊的风格，不要停止不前和炫耀自己。
柳树，你值得人们学习的东西可谓多矣！
发表于年写作杂志和中国人才报
Warmspring
柳树
END
图文：刘军
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